外圣內(nèi)王：即以儒家立國，以法家治國。楚陽個人理解是，表面上尊重儒家之仁，實際上則用謀略實現(xiàn)以己為王，違反自己定的規(guī)矩則以法治之，是一種內(nèi)集權(quán)外仁慈的表現(xiàn)。

翻看《二十四史》、《資治通鑒》，就可以看到，前世的主流政治，提的是外圣內(nèi)王。即以儒家立國，以法家治國，并佐之以黃老之學(xué)。

按照楚陽的理解，外王內(nèi)圣似乎可以說法家思想，以儒為皮毛，法為骨。