禮器是用來祭祀用的，在商周時期，禮器主要有龜甲、青銅巨鼎、玉器、象牙等，用語祭祀的文字刻在禮器之上，稱之為金文，這里乃是香巴拉神廟重地，是祭祀朝拜的場所，在這里出現(xiàn)專門用于的金文，這并不奇怪，怪就在怪在，這些祭祀文字并非是藏文，而是內(nèi)地中原商周文化時期的祭祀金文。

這些古老晦澀的金文，劉娣只能認出一小部分，黃麗就更不行了，她主要研究方向的隋唐之后，這種先秦以前的古典，佶屈聱牙，她幾乎一個字符也認不出來，在國內(nèi)考古界，劉娣的師母，也就是楊教授分居多年的老伴牛教授，她對這先秦以前的古文字有比較深的研究，顯然我們現(xiàn)在不可能求助于牛教授。