葉襄這個(gè)時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，東岳似乎已經(jīng)講過了這個(gè)命題，所以他之前講的那些，丙字營(yíng)的這些家伙應(yīng)該都聽過了。

因此也難怪他們對(duì)自己的反映不太大，甚至于連“向死而生”都搞出來了，不得不說東岳在哲學(xué)上的悟性實(shí)在是太高了。

鬼知道這句向死而生，他是怎么悟出來的，反正葉襄沒有悟出來。

于是葉襄索性放棄了這種演講，畢竟同樣的東西不需要講第二遍，所以東岳再次成了講師，開始屬于他的演講。