“無(wú)，名天地之始，有，名萬(wàn)物之母......”

對(duì)于有無(wú)，東陽(yáng)曾在繁簡(jiǎn)之道圓滿(mǎn)的時(shí)候，就已經(jīng)涉獵這個(gè)問(wèn)題，之后又在虛妄之門(mén)中，對(duì)有無(wú)問(wèn)題有了更深的參悟，而現(xiàn)在，對(duì)于有、無(wú)、生、滅卻有了不同的見(jiàn)解，這倒不是他對(duì)有無(wú)生滅有了更深的理解，只是對(duì)有無(wú)生滅的存在有了不同的看法。

準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)的他盡管對(duì)有無(wú)生滅參悟很多，但始終處在一個(gè)旁觀者的角度來(lái)參悟其中，而現(xiàn)在，同樣的有無(wú)生滅，他卻有了不同的感受。