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三國(guó)之霸漢更新時(shí)間:2021-08-01 20:37:57
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三國(guó)之霸漢

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第321章 亞洲

張衡被后世稱為木圣。

他發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀,也是渾天說(shuō)的代表人物,關(guān)于渾天說(shuō),劉炅倒是略有耳聞。

渾天說(shuō),其實(shí)是古代一種關(guān)于宇宙的學(xué)說(shuō),古代漢族只能通過(guò)肉眼來(lái)觀察世界,從而構(gòu)想天體的構(gòu)造,畢竟那時(shí)代也沒(méi)有辦法通過(guò)觀察了解天象,至少在伽利略通過(guò)望眼鏡觀察月球之前,人類對(duì)月球以及天體的認(rèn)識(shí),都是源自于人們對(duì)自然的崇敬。

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第321章 亞洲

書(shū)名:三國(guó)之霸漢
作者名:不夜侯
更新時(shí)間:2021-08-01 20:37:57

張衡被后世稱為木圣。

他發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀,也是渾天說(shuō)的代表人物,關(guān)于渾天說(shuō),劉炅倒是略有耳聞。

渾天說(shuō),其實(shí)是古代一種關(guān)于宇宙的學(xué)說(shuō),古代漢族只能通過(guò)肉眼來(lái)觀察世界,從而構(gòu)想天體的構(gòu)造,畢竟那時(shí)代也沒(méi)有辦法通過(guò)觀察了解天象,至少在伽利略通過(guò)望眼鏡觀察月球之前,人類對(duì)月球以及天體的認(rèn)識(shí),都是源自于人們對(duì)自然的崇敬。