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宋朝敗家子更新時(shí)間:2020-09-28 15:47:20
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宋朝敗家子

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第1624章

早在遠(yuǎn)古時(shí)期,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在強(qiáng)大的自然力面前,常常顯得軟弱無力,一種潛在的恐懼心理使得民眾往往把希望寄托于對圖騰、祖先和自然神的崇拜之中,通過一定的祭祀求得自然力和祖宗的護(hù)佑,在“萬物有靈”與“天人合一”觀念的支配下,出現(xiàn)了有關(guān)神靈的崇拜和祭祀儀式,逐步形成原始信仰。

城隍是中國原始信仰祭祀的自然神之一,在唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。據(jù)宋代《賓退錄》記載,至宋為止,各地共有供奉紀(jì)信的城隍廟數(shù)十處,城隍“神之姓名具者,鎮(zhèn)江、慶元、寧國、太平、襄陽、興元、復(fù)州、南安諸郡,華亭、蕪湖兩邑,皆謂紀(jì)信”。

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第1624章

作者名:吃貨大聯(lián)盟
更新時(shí)間:2020-09-28 15:47:20

早在遠(yuǎn)古時(shí)期,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在強(qiáng)大的自然力面前,常常顯得軟弱無力,一種潛在的恐懼心理使得民眾往往把希望寄托于對圖騰、祖先和自然神的崇拜之中,通過一定的祭祀求得自然力和祖宗的護(hù)佑,在“萬物有靈”與“天人合一”觀念的支配下,出現(xiàn)了有關(guān)神靈的崇拜和祭祀儀式,逐步形成原始信仰。

城隍是中國原始信仰祭祀的自然神之一,在唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。據(jù)宋代《賓退錄》記載,至宋為止,各地共有供奉紀(jì)信的城隍廟數(shù)十處,城隍“神之姓名具者,鎮(zhèn)江、慶元、寧國、太平、襄陽、興元、復(fù)州、南安諸郡,華亭、蕪湖兩邑,皆謂紀(jì)信”。