玄門(mén)看來(lái)，玉皇上帝便是以大道之理，行無(wú)為之治，使萬(wàn)物都各有其道。

因?yàn)槿f(wàn)物各行其道，所以有陰有陽(yáng)，自然就有生有滅，有禍有福，也有善有惡。有仙真也就有群魔，這些好壞，其實(shí)均是由受者所生，例如人養(yǎng)牛羊以過(guò)活，人好了，那些被人殺的豬牛羊就不好了?；认x(chóng)吃人的莊稼，人覺(jué)得蝗災(zāi)是禍，可是于蝗蟲(chóng)來(lái)看，這又是福。

人眼中的好壞，未必是天道眼中的禍福。天道至均，無(wú)有偏私，這反倒是極高的德。