當(dāng)初至上法則設(shè)定這些的時(shí)候，是個(gè)偶然，偶然讓樊歆變通，蔡鋒不變，普通人在做事的時(shí)候，都是不變與變通相互結(jié)合的，而圣尊這種存在，不變與變通結(jié)合也是很好的方式，可至上法則神來之筆，就硬是規(guī)定樊歆創(chuàng)造萬物以變通的方式，蔡鋒管理萬物以不變的方式。

這種無心之舉卻為世界的穩(wěn)定提供了基礎(chǔ)，沒有這種規(guī)定，世界要?jiǎng)觼y許多，禍亂的根源在哪，尤其是大的動(dòng)亂，那就是禮壞樂崩，什么是禮壞樂崩，禮與樂就是一種制度，制度被破壞了，當(dāng)然就大亂了。