就連后事，對(duì)于人的人權(quán)，仍然帶有許多的討論。

那可是在千年之后，而千年之前，杜如晦就想著保護(hù)犯人的人權(quán)。

這當(dāng)然是對(duì)于天底下所有的百姓極好的事情。

要不然那豈不是誰(shuí)都可以無(wú)視律法，隨便安插一個(gè)名頭就能把人殺了。

這對(duì)于那些世家豪族，王村貴州豪門子孫，這可是天大的便利。

而如果人人都像張毅這樣，什么事情都是先斬后奏，那還要大唐的律法何用？