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算得道了，無為了，那“無為”也是一個狀態(tài)下的規(guī)則吧？

誤會常常就出在這從下向上的、看似符合邏輯的推演過程中。因為這邏輯的基礎(chǔ)也在咱們的知識和經(jīng)驗的成見上，一旦與此成見相沖突，往往覺得荒唐，不可思議，無法理喻。

一個修行者，如果到了至境，就如《維摩詰經(jīng)》中所說的那樣，“佛身無為，不墮諸數(shù)?！蹦欠N境界，是任何由數(shù)字來定義的宇宙規(guī)則無法去判斷的，也就是不受共業(yè)形成的知見支配，他是自由的。有心的哥們會疑道：“那......他到哪兒去了？”哪兒也沒去，合于心而已，心無形無相，無為而不為，可變現(xiàn)三千世界的影像，又可幻化你我這看似不同的差別眾生。