各位，那幻有空間的人，我執(zhí)所在是那身體毀滅后的幻有魂魄，也就是一個中陰狀態(tài)，這個狀態(tài)的形象和自我認(rèn)同，比起偶們有肉身的哥們兒，他的執(zhí)見是相對不穩(wěn)定的，任何不穩(wěn)定的狀態(tài)，都意

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味著有更大的可能與選擇。因為處于斷掉舊的受身知見，正在向新的受身知見演進(jìn)的過程中，諸般知見執(zhí)著尚未落實(shí)到具體形象的確認(rèn)中來。因此在這個過程內(nèi)，如有機(jī)會選擇，他就此中斷繼續(xù)輪轉(zhuǎn)的機(jī)率也很高。但這也有一個前提，他要有選擇的機(jī)會，這個機(jī)會包括自力和外力的相助。綜合起來說，可以解釋為，他曾所創(chuàng)造的業(yè)的數(shù)據(jù)中，有沒有提供與之相關(guān)的內(nèi)容，在某個時候，種種力道配合下，能觸動這個開關(guān)的。就像一粒種子下了地，還得需要陽光、水、肥料等諸緣相聚，才能發(fā)芽、成長、結(jié)果一樣。著名的《西藏生死書》，就曾用現(xiàn)代語言，從佛理的角度，對生命的中陰（也叫中有）狀態(tài)做過極為詳盡的描述，不妨拿來瞅瞅。