趕走了周泰，我和唐雅蘭趕到了我生母的墳前。

雖然師父曾叮囑過，每一次祭拜都只要磕頭。

但現(xiàn)在，我是需要開墳。

于是，我按照開墳該有的儀式，插了香，點(diǎn)了燭，灑了紙錢，焚了祭品。

隨后跪在墳前，虔誠地念著禱文。

最后，我又恭恭敬敬地磕了三個響頭。

“母親，師父天命已至，需借你墳中之物一用。今孩兒不肖，斗膽開墳。此間事了，孩兒必尋一良辰吉日，為母親遷墳造命?！?/p>

“望母親體諒！”

講明來意，我再一次躬身伏拜。

一縷輕風(fēng)涌來，但卻并沒有將燭火香點(diǎn)刮滅。

反倒是火借風(fēng)勢，香乘氣漲。

插在我生母墳頭的燭與香，在這清風(fēng)刮來之際，光芒更盛。

我心頭一喜，知道這是生母應(yīng)允了。

我連忙再朝著墳頭叩拜。

人有三魂七魄。

三魂為天地人三魂。

人死之后，天魂歸天，入幽冥，受審判，歷刑受獄之后再入輪回。

而另有人地二魂，則長留于世，供受香火。

地魂留墳地，人魂便隨之家屬，附于靈位或遺像歸家。

這也是我們國家為什么自古就信奉死者入土才為安的原因。

不入土，地魂只能飄蕩在荒郊野外，成為孤魂野鬼。

沒有靈位或遺像，人魂無法歸家，則散于野外。

而七魄，則是在七七十四九天之內(nèi)，散于天地，化作花草樹木，成為大地精魄。

這也是為什么在我們國家，祖先血親們明明過世了上百成千年，卻還要年年祭祀他們的原因。

只要祭祀不斷，香火延續(xù)，祖先們的地人二魂便能長存于世，以鎮(zhèn)家宅，安后世。

而風(fēng)水中的陰宅，能對所葬之人的后世起影響，實(shí)則也是陰宅滋養(yǎng)了葬者之地魂，使之福澤后世。

當(dāng)然，這也是為什么風(fēng)水學(xué)上，會將墳?zāi)狗Q冠以‘宅’之一字的原因。

宅者，活動之處也，而非安眠之所。

屋中有‘活物’，方能稱之為宅。

總之現(xiàn)在，母親已經(jīng)應(yīng)允，也正值吉時。

我立刻起身，把手中的一個鐵鏟交給了她。

“小心一點(diǎn)，我生母沒有棺木！”

叮囑了唐雅蘭一聲之后，我們兩人便動起了手。

很奇怪！

這么多年了，師父給我立下了古怪的祭拜規(guī)矩也就算了，也從來沒有讓我為母親遷過墳。

甚至我想為母親送上一副棺槨，都沒被允許。

墳已經(jīng)只剩下了一個小小的突起而已。

我和唐雅蘭根本就不需要花多長時間，就能將墳完全掘開。

然而，就在第五分鐘的時候，唐雅蘭手中的鐵鏟，突然停了下來。

她抬起了頭，竟是略帶著些緊張地朝著我看了過來，“肖哥兒，你快過來看?！?/p>

她的聲音，聽起來竟都略微有些顫抖。

這讓我愣住了。

唐雅蘭為人清冷，情緒起伏，從小就不怎么大。

而且她一直和鬼婆婆相依為命，從小到大遇到的怪事可不少。

我很想像，她是發(fā)現(xiàn)了什么，竟然能讓她緊張？

好一會兒我才回過了神，連忙爬出了墳坑，繞了一圈，走到了唐雅蘭所在的墳?zāi)挂粋?cè)。

“你看！”

剛走過去，她便伸出手指，指向了她所挖之處。

我低頭看去。

就這一眼的剎那間，我渾身的汗毛都豎了起來。

一股涼氣更是從腳底板生出，直沖頭頂百匯。

同時，也有無盡的疑問從我的腦海里冒了出來。

只見唐雅蘭所指著的地方，在緊固的泥土里，竟是露出了一小截手指。

帶著血肉的手指，且白里透紅！

我很確定，我所挖的就是生母的墳。

她埋在土里，連棺木都沒有，只有一張草席裹著。

但二十多年過去了，她的尸身竟然還沒有腐爛，沒有塵歸塵，土歸土？

這一會兒，我又愣住了。

無數(shù)念頭在我的腦海里竄動著，刺激著我的心靈。

讓我驚恐害怕。

又讓我疑惑好好奇。

“肖哥兒！”

這時，唐雅蘭的聲音又傳進(jìn)了我的耳中。

我抬頭朝她看去。

只見她緊張地向我問道：“你母親她......尸變？”

好一會兒，唐雅蘭才朝著我艱難地吐出了最后的兩個字。

我低下了頭，死死地盯著從泥土里露出來的那小半截手指。

過了許久，我才重重地向她搖了搖頭，“我不知道！”

“接著挖吧！”

無奈地吐了口氣，我又和唐雅蘭接著動手了。

是的，我不知道。

尸變，沒那么容易發(fā)生。

除了人死要含著一口氣久久不散，還要有各種非同尋常的事情發(fā)生。

如黑貓過尸，如尸遭雷擊，又如蠱蟲入體、邪法煉制，鬼借尸起......！

當(dāng)然，流傳得最廣，最多大眾知道的，便是葬入了養(yǎng)尸地。

我母親已葬在這里二十余年，若非養(yǎng)尸地而尸變，她早就詐尸而起，為禍一方了。

可若是因為養(yǎng)尸地而尸變，那也不對啊。

養(yǎng)尸地，這個名稱因影視小說等，流傳得極廣。

導(dǎo)致許多人認(rèn)為這種地方既常見，又低級。

但實(shí)際上，任何一本提到了‘養(yǎng)尸地’的葬理經(jīng)書，都將‘養(yǎng)尸地’稱之為最為兇惡，最為恐怖的葬地穴位！

養(yǎng)尸地之所以能讓死者尸變，其原理其實(shí)是幫助死者強(qiáng)奪地脈陰氣，從而讓死者‘死而復(fù)生’。

甚至一舉成為超脫三界，不在五行之中的超然怪物，不老不死。

甚至還能借太陰之氣，人血怨氣而修行。

奪天地之造化，改陰陽天地之命理，這才是‘養(yǎng)尸地’的真正能力。

古代權(quán)貴妄圖在死后埋入一風(fēng)水寶地，借地脈而復(fù)活長生成仙的。

想都不用想，不管他們的墓名字起得有多好聽，墓地所在的穴位名稱有多唬人。

毫無例外，全是‘養(yǎng)尸地’！

就如大名鼎鼎的——驪山陵。

雖然從表象來看，驪山依山傍水，從天空往下看也如伏龍在地，是好風(fēng)水。

但若真的深諳地理葬經(jīng)的高手，一定能看出，那其實(shí)是一片大兇之地。

飛龍本應(yīng)在天，卻藏伏于地。

山水相佐，實(shí)為囚牢，困龍升天。

秦二世而亡，這片大兇的陰宅，多多少少也起了一些作用。

若那位千古一帝，真的是因渴求長生，以至于還想死后為王的話。

那他的尸身，是極有可能真的埋葬在驪山。

驪山這一大片兇惡陰宅內(nèi)，必有一方逆天的養(yǎng)尸地！

養(yǎng)尸地極其難求，我生母所埋的地方，又怎么可能會是呢？

不僅不是養(yǎng)尸地，更重要的是，我母親的地魂還在墳前啊。

地墳即在，尸就不可能詐尸而起，也不可能長存不朽。

就在我怎么也想不明白的思緒之中，母親的尸生全貌，也漸漸的完全展露在了我的視野之中。

而我和唐雅蘭，早就已經(jīng)驚得連大氣都不敢喘一下。