李震、馬艮硬著頭皮說道。

周閣負(fù)手而立，道：

“圣人有言：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。意思就是說天性相同，習(xí)性不同。

因此，本書作者將天性相同比作混元，之所以是混元，便是它不分善惡。

以仁義之心看它，便是善的，以不仁之心看它，便是惡的。

而帶了含義去看它，本身便已經(jīng)有了善惡之分。

所以，本文作者還有幾句話來釋義：無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物......”