三尸謂之“善尸”、“惡尸”和“本我尸”，對(duì)應(yīng)了心中的善念、惡念，以及本我執(zhí)念......

此三尸斬出，人便超凡入圣，抵達(dá)太上圣人之境界。

古往今來(lái)，能夠抵達(dá)圣人之境者，屈指可數(shù)，都是大氣運(yùn)交織纏身之人。

而對(duì)于《靈霄陰策》的創(chuàng)造者而言，對(duì)于這種境界，也僅僅只是暢想和揣摩而已，并沒(méi)有給出具體的方法來(lái)。

它宛如佛教的極樂(lè)之境。