第二十章送葬隊(duì)伍？這也能撿到五彩大海碗！

老太婆的茶攤很簡單，一個簡易的小棚子，下面放了幾個木板釘?shù)淖雷雍鸵巫?。也沒有招牌，在鄉(xiāng)下很多事情都是約定俗成的，大家一看就知道是做什么的，也不需要招牌。

旁邊支其一口鍋，上面蓋著一個鍋蓋，不是冒出一些熱氣。這樣的攤子一般也沒什么多的東西，冬天就賣姜茶，夏天就賣涼茶，供往來的人解個渴。

林然一邊朝著老太婆的茶攤走，一邊想著今天要不要換個地方收破爛，畢竟撿漏還是很看運(yùn)氣的，所以林然這時候看著從下河村出來的送葬隊(duì)伍，覺得今天不適合去下河村撿漏。

其實(shí)很多時候這樣的想法并非封建迷信，而是因?yàn)樵谕粋€文化體系里面，大家把很多事情都默認(rèn)了，達(dá)成了一種不用言說的規(guī)則。

就像今天林然本來是準(zhǔn)備去下河村收東西，但是看到送葬的隊(duì)伍覺得觸霉頭，那么很多下河村的人可能看見今天村里有白事，也不愿意招呼人進(jìn)家，那么也就影響了林然收東西。

因?yàn)榱秩皇盏牟⒉皇瞧胀ㄆ茽€，而是想撿漏古董，那么在這樣白事的氛圍下，人們的情緒可能就會差一些，能把一些平常不知道的事情聊出來的可能性也會小一些，所以林然才會考慮要不要換個地方收破爛。

“老婆婆，來碗姜茶！”

當(dāng)然這都要等送葬的隊(duì)伍走了，林然才會出發(fā)，不管是去下河村還是去其他地方，林然都不愿意騎著破三輪和送葬的隊(duì)伍太近。

一來是林然自己介意，二來也是怕別人送葬的人家不愿意，有些人家送葬不喜歡碰見太多人，會覺得擾亂了逝去之人的寧靜，這也是為什么在農(nóng)村看到白事大家都會避一下的原因。

“好了，等一下，馬上就好?！?/p>

看來老太婆的茶攤今天一個也才出攤，姜茶都還沒熬好，不過熬個姜茶本來就要不了多久，既然老太婆說快了也等不了幾分鐘。

轉(zhuǎn)過頭林然不再去看送葬的隊(duì)伍，而是把注意力放在老太婆手里拿的碗上面。

這茶攤的茶碗不必那些茶樓的茶具，而是那種大海碗，因?yàn)閬聿钄偤炔璧拇蠖鄶?shù)都是趕路口干的人來解渴的，太小份解不了渴不說還會顯的擺攤的人小氣。

所以一般都用偏大偏深的大海碗，這樣的碗裝著茶水放在攤子上也顯得大氣一些，而這個碗往往是攤主畢竟在意的，畢竟那個年代碗的價格比這種路邊茶攤的茶水貴得多。

而老太婆手里的大海碗很不一般，上面的圖案勾勒得十分漂亮飽滿。而款式正好符合明代大海碗的制式。

等到老太婆拿著裝滿茶水的大海碗放到桌子上，林然才看清上面的圖案，畫的是樵漁耕讀，這是古代一種常用的題材，是為了體現(xiàn)人們的生活狀態(tài)。

所謂樵便是砍柴的人，漁是打漁的船家，耕是指在土地里面勞作的農(nóng)民，而讀則是指的兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的讀書人。

而落款上嘉靖年制四個大字的樣式也對的上，釉色通透，碗形漂亮，典型的明代嘉靖官窯瓷器，這樣一只保存完好的明代嘉靖年制的五彩大海碗實(shí)屬難得！

在前世中林然記得和這個五彩大海碗很接近的一件明代嘉靖五彩大罐，當(dāng)時拍出了四千多萬的高價。

林然心里暗自高興，想著踏破鐵鞋無覓處得來全不費(fèi)工夫，也不用考慮去哪收破爛了，先想辦法把這個五彩大海碗收下來才是正道。

和之前的想法一樣，林然如果直接說要買碗一定會引起老太婆的警覺，對方不一定原因買給林然，甚至出價越高越適得其反。

其次那個時候的老人，思想往往很頑固，所以還是要想個對方能接受的方法買下這支碗。

就在林然思考的時候，身后的鑼鼓聲點(diǎn)醒了林然，讓林然想到了一個好辦法。

“老婆婆，你這整碗茶怎么全賣給我多少錢？”

面對林然的問題，老太婆也是愣了一下，畢竟擺了這么多年攤還沒聽說誰要買這么大碗的。

“小伙子，你渴了就多喝幾杯，這么大碗茶，你喝不了的！”

聽著老太婆的回應(yīng)，林然繼續(xù)解釋道。

“不是我一個喝，我們送葬的，大家都渴了，也冷。大冬天的都想喝點(diǎn)姜茶暖暖身子?！?/p>

看著遠(yuǎn)方送葬的隊(duì)伍，老太婆才聽明白林然說的是怎么回事。

“那你們端去喝，喝完了記得給我把碗送回來?！?/p>

林然買姜茶是借口，想買大海碗才是真的，怎么能把碗給老太婆送回來，所以得想個辦法把碗留在自己手里面。

“不行呀，我要是給你把碗送回來，我就趕不上隊(duì)伍了，正經(jīng)事不就耽誤了？”

“這樣，你連茶帶碗一起賣給我多少錢？”