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典籍華夏:開(kāi)局對(duì)話(huà)女帝武則天更新時(shí)間:2023-05-16 21:00:13
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典籍華夏:開(kāi)局對(duì)話(huà)女帝武則天

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第1377章

而林江方才所說(shuō)的法,其實(shí)在方才的講解過(guò)程當(dāng)中,提現(xiàn)的非常的明顯。

如果說(shuō),禮是指人們?nèi)粘5男袨橐?guī)范,以及一些重要活動(dòng)的基本流程的話(huà)。

那么,法主要是提現(xiàn)在宗族治理的過(guò)程當(dāng)中,就比如我們方才所提到的那一整套宗族議事的過(guò)程,這就是法在祠堂制度當(dāng)中的主要呈現(xiàn)。

“祠堂,本是屬于《朱子家禮》當(dāng)中的祭禮?!?/p>

“但是,在朱熹先生看來(lái),祠堂還代表著尊祖敬宗的意思,實(shí)有家名分之首,所以是開(kāi)業(yè)傳世之本也?!?/p>

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第1377章

作者名:老劉在隔壁
更新時(shí)間:2023-05-16 21:00:13

而林江方才所說(shuō)的法,其實(shí)在方才的講解過(guò)程當(dāng)中,提現(xiàn)的非常的明顯。

如果說(shuō),禮是指人們?nèi)粘5男袨橐?guī)范,以及一些重要活動(dòng)的基本流程的話(huà)。

那么,法主要是提現(xiàn)在宗族治理的過(guò)程當(dāng)中,就比如我們方才所提到的那一整套宗族議事的過(guò)程,這就是法在祠堂制度當(dāng)中的主要呈現(xiàn)。

“祠堂,本是屬于《朱子家禮》當(dāng)中的祭禮?!?/p>

“但是,在朱熹先生看來(lái),祠堂還代表著尊祖敬宗的意思,實(shí)有家名分之首,所以是開(kāi)業(yè)傳世之本也。”