“身語意業(yè)既凈，又有真參實悟，道德高尚，堪為群眾楷模；智力充沛，大可弘法利生，即應(yīng)深入群眾中去，行難行，忍難忍，廣積善法，利樂有情，以報國土恩，報眾生恩。根據(jù)適應(yīng)這一特點的修法以言道，則可說真俗圓融、悲智等運是道。”

李天看向二人，說道：“道貴變通，故必因應(yīng)無方，隨宜取法，方便善巧，如理對治，才能斷障證真而達(dá)到自在解脫之境。但尤當(dāng)知道不離本，故又須持大經(jīng)以應(yīng)萬變，萬變而不失其所宗；才能攝末歸本，守約施博，而入于至道不二之門。總之，于道能通權(quán)達(dá)變，無執(zhí)無著，善應(yīng)善守，則自會于行住坐臥，語默動止，以及自學(xué)利他諸事務(wù)中無往而非道。今且不揣淺陋，試從道之權(quán)實兩方面論述之?！?/p>