善男子欲愛(ài)干枯，根境不偶?，F(xiàn)前殘質(zhì)，不復(fù)續(xù)生。執(zhí)心虛明，純是智慧。慧性明圓，鎣十方界。干有其慧，名干慧地。欲習(xí)初干，未與如來(lái)法流水接。即以此心，中中流入，圓妙開(kāi)敷。從真妙圓，重發(fā)真妙。妙信常住。一切妄想滅盡無(wú)余。中道純真。

名信心住。真信明了，一切圓通。陰處界三不能為礙。如是乃至過(guò)去未來(lái)，無(wú)數(shù)劫中，舍身受身一切習(xí)氣，皆現(xiàn)在前。是善男子，皆能憶念，得無(wú)遺忘。名念心住。妙圓純真。真精發(fā)化。無(wú)始習(xí)氣通一精明。唯以精明進(jìn)趣真凈。名精進(jìn)心。心精現(xiàn)前。純以智慧。名慧心住。執(zhí)持智明。周遍寂湛。寂妙常凝。名定心住。定光發(fā)明。明性深入。