他們徹底明白，眾生皆具有佛性的，只是未開(kāi)悟而已，眾生不過(guò)是眾緣和合而生的一種現(xiàn)象，迷時(shí)是眾生，悟后可成佛，就因尚未成佛，只好取名叫眾生。

曼殊室利聽(tīng)完話后，又向李天說(shuō)：“佛上大人!您得到無(wú)上正等正覺(jué)，其實(shí)應(yīng)該是無(wú)所得才是吧!”

李天回答說(shuō)：“是的!我對(duì)于無(wú)上正等正覺(jué)，是一點(diǎn)點(diǎn)也沒(méi)得到，因?yàn)榉彩怯械檬У?，都是虛妄心，不是自性本心，而自性本心是人人具足的，不用去得也無(wú)法可得，所以只能假藉一個(gè)名稱，叫做無(wú)上正等正覺(jué)。我所說(shuō)的無(wú)上正等正覺(jué)，名稱雖然有高高在上的感覺(jué)，但每個(gè)人的佛性其實(shí)是一樣的，都是平等的，沒(méi)有誰(shuí)的高，誰(shuí)的低，因?yàn)闆](méi)有任何差別，所以才叫做無(wú)上正等正覺(jué)?！?/p>