畢首輔綜合文臣的意見(jiàn)，提出“武力威脅非上國(guó)所謂”“君子以仁治國(guó)，無(wú)以利致，以有道伐無(wú)道，無(wú)以利戰(zhàn)”“勞民傷財(cái)而并無(wú)收益，豈大國(guó)所在”等等，巫明麗反駁：

“《禮》云‘凡事預(yù)則立不預(yù)則廢’，子曰‘人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂’，彼蠻夷也，知利而不知禮，年納白銀逾百萬(wàn)，越十年，曾不以船堅(jiān)炮利追索？”

“彼有備而來(lái)，我無(wú)心以應(yīng)，則何如？倉(cāng)促迎戰(zhàn)，期敵以仁？效彼宋之獻(xiàn)媚乎？歲幣乎？求和乎？”