寧豐一邊將“屠夫的圍裙”整理好平鋪在地上，一邊思索著一些更加匪夷所思的問題。

首先，在“視財(cái)如命”鑒定當(dāng)中，舍利蓮花得出的結(jié)果是用高僧的頭骨制作。

可是，對(duì)比那娑羅雙樹的材料之后，可以確定舍利蓮花用的是娑羅雙樹的木頭。

一個(gè)是頭骨，一個(gè)是木頭，這材質(zhì)的特征差了十萬(wàn)八千里。

其次，如果屠夫接下來的表現(xiàn)和自己預(yù)期一樣，那么太平信徒在這個(gè)村子當(dāng)中，恐怕并非單純的“反抗邪教”那么簡(jiǎn)單。