次仁和尚的出現(xiàn)，寧豐并不詫異。

畢竟從禹賜天的情報和多吉和尚的推論當(dāng)中，次仁和尚在薩迦寺的圓寂只不過是一場騙局。

就目前來看，次仁和尚應(yīng)該和其余幾位一樣，都和祭燈和尚發(fā)生了一些沖突。

所以，落花洞女、三才觀老道士、蒙古薩滿正常離開。

次仁和尚應(yīng)該是在薩滿離開之后，又回到了五福村。

但這一次，次仁和尚應(yīng)該是和大導(dǎo)師聯(lián)手，抗衡祭燈和尚。