“五術(shù)者，其表為五，實(shí)則惟一”

不管過去多少年，林默始終記得《金篆玉函》中第一句話，開頭便點(diǎn)明要旨，在林默的理解中，學(xué)五術(shù)者，初始之路各有不同，但越是高深處，越是趨于同質(zhì)。

然而即使到莫測(cè)老人的階段，他也不足以單憑相術(shù)而做到其他四術(shù)的地步。除了莫測(cè)老人本身就擅長(zhǎng)的醫(yī)術(shù)。山、命、卜二術(shù)都相對(duì)一般，也因此林默對(duì)這兩者的認(rèn)知都還不足。