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第219章

魏晉南北朝的400年亂世,呈現(xiàn)出了南北飲食各自的獨(dú)特魅力。

漢族人的飲食習(xí)慣是“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充?!币馑季褪且晕骞鹊燃Z食作為平時(shí)的主食,像是一些蔬菜瓜果之類的只能當(dāng)作充饑和輔佐的物品,至于肉食,一般百姓是很難吃到的。西部北部的少數(shù)民族的飲食大多以肉類奶類為主體,攝入肉食居多,所以和中原人民的蒸煮方式不同。對(duì)于食材,少數(shù)民族更喜歡烤、燉等等處理肉食的方式。因而中原文明和少數(shù)民族文明結(jié)合之后,不同的飲食習(xí)慣和食材烹飪方式也開(kāi)始在人們之中流行開(kāi)來(lái)。膾不厭細(xì)的中原人和粗獷的少數(shù)民族結(jié)合起來(lái),出現(xiàn)了更多的飲食方式,豐富了中原文化。

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第219章

書(shū)名:東晉風(fēng)云
作者名:致遠(yuǎn)君
更新時(shí)間:2024-06-24 09:54:06

魏晉南北朝的400年亂世,呈現(xiàn)出了南北飲食各自的獨(dú)特魅力。

漢族人的飲食習(xí)慣是“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充?!币馑季褪且晕骞鹊燃Z食作為平時(shí)的主食,像是一些蔬菜瓜果之類的只能當(dāng)作充饑和輔佐的物品,至于肉食,一般百姓是很難吃到的。西部北部的少數(shù)民族的飲食大多以肉類奶類為主體,攝入肉食居多,所以和中原人民的蒸煮方式不同。對(duì)于食材,少數(shù)民族更喜歡烤、燉等等處理肉食的方式。因而中原文明和少數(shù)民族文明結(jié)合之后,不同的飲食習(xí)慣和食材烹飪方式也開(kāi)始在人們之中流行開(kāi)來(lái)。膾不厭細(xì)的中原人和粗獷的少數(shù)民族結(jié)合起來(lái),出現(xiàn)了更多的飲食方式,豐富了中原文化。