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第226章

道教向來宣揚(yáng)“做好事積善德”、“長生世上”等等言語迷惑黎民百姓,而佛教也與此有異曲同工之妙,百姓們深受統(tǒng)治者的壓迫和民族之間的不和善,只能用其他的方式讓精神得到滿足和放松,于是道教的一系列演說就自然而然成為百姓們的精神支柱之一。

道教又在利用以符水治病的或消災(zāi)減禍一類的說法與辦法,吸引著對(duì)下層的黎明百姓,在漢末時(shí)期,產(chǎn)生了太平道教和五斗米道教,其中仍有派別利用符水消災(zāi)減禍等方式煽動(dòng)百姓發(fā)動(dòng)起義。而原始道教仍在下層百姓之中廣泛傳播,兩晉南北朝時(shí)期也在封建統(tǒng)治者中流傳著原始道教,甚至可以影響到統(tǒng)治者的決定。

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第226章

作者名:致遠(yuǎn)君
更新時(shí)間:2024-06-26 08:53:06

道教向來宣揚(yáng)“做好事積善德”、“長生世上”等等言語迷惑黎民百姓,而佛教也與此有異曲同工之妙,百姓們深受統(tǒng)治者的壓迫和民族之間的不和善,只能用其他的方式讓精神得到滿足和放松,于是道教的一系列演說就自然而然成為百姓們的精神支柱之一。

道教又在利用以符水治病的或消災(zāi)減禍一類的說法與辦法,吸引著對(duì)下層的黎明百姓,在漢末時(shí)期,產(chǎn)生了太平道教和五斗米道教,其中仍有派別利用符水消災(zāi)減禍等方式煽動(dòng)百姓發(fā)動(dòng)起義。而原始道教仍在下層百姓之中廣泛傳播,兩晉南北朝時(shí)期也在封建統(tǒng)治者中流傳著原始道教,甚至可以影響到統(tǒng)治者的決定。