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皇叔且慢更新時(shí)間:2024-06-17 17:00:55
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皇叔且慢

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第13章

睜開眼睛,眼前是甄平放大的臉,趙德昭緩了好一會(huì)兒,才想起自己穿越了,現(xiàn)在是趙德昭,要進(jìn)宮見皇帝去。

“扶我一下!”

趙德昭起不來(lái)身,甄平忙扶著人起身,“殿下可好些?殿下出了好多汗,當(dāng)心別再受了風(fēng)!”

趙德昭“嗯”了一聲,出了些汗身子反而松快了些,至少多了些力氣,不然還真不知道能不能走進(jìn)宮中,怕是要暈在半道上。

下了馬車,刺目的夕陽(yáng)照射在眼前的宮城上,眼前的每一塊磚、每一片瓦,都散發(fā)出奪目光輝來(lái)。

趙德昭停下腳步,心中突然多了些感概。

他朝北望去,穿越整個(gè)汴梁,便是黃河,過(guò)了黃河,就是廣袤的華北平原,再往北,就是“兒皇帝”石敬瑭割讓的燕云十六州。

終其大宋,燕云十六州都沒有奪回,甚至因?yàn)闆]有奪回,成了金的崛起之地,之后鐵騎南下,靖康之恥,成為了多少人的遺憾。

“殿下,殿下......”

甄平不知道趙德昭停在宮門口是在想什么,之前只聽說(shuō)殿下受傷,不知道傷在哪兒。

現(xiàn)在看來(lái),可別是傷在了腦袋,怎么呆愣愣的,到了門口也不進(jìn)去呢!

“知道了,你在這里等我!”趙德昭收回神思,抬步走進(jìn)宮門,同時(shí)思索著要再說(shuō)些什么,才能堅(jiān)定趙匡胤攻打北漢,收取幽燕的決心。

“二殿下,官家在垂拱殿!”還是白日那個(gè)內(nèi)侍周井,他等在宣德門前,見了趙德昭忙引著上前。

趙德昭想著如何對(duì)策,沒有發(fā)現(xiàn)周井臉上憂心忡忡的神情,待到了垂拱殿,見到了里面的人,趙德昭這才發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在將自己詔來(lái),好似不是為了南北之事。

殿中站著好幾人,王繼勛,樞密承旨曹彬、曹璨、太子太傅王溥、趙德芳......

嗯?

怎么白日那小娘子也在?

“臣,參見官家!”趙德昭行了禮,起身站在趙德芳身旁。

“來(lái)了,可知朕詔你們來(lái),是為何事啊?”趙匡胤淡淡開口道。

“臣知罪!”王繼勛率先開口,態(tài)度誠(chéng)懇,和白日完全是兩個(gè)模樣。

“臣教子(女)無(wú)方,陛下恕罪!”曹彬和王溥異口同聲道。

“你二人呢?怎么,仗著天家身份尋釁滋事,還不知錯(cuò)嗎?”趙匡胤看向趙德昭和趙德芳二人,語(yǔ)氣嚴(yán)厲,唬得趙德芳一個(gè)不穩(wěn)跪在了地上。

“兒臣知錯(cuò),官家息怒!”

趙德昭左右環(huán)顧,見王繼勛臉上帶著得意,曹璨和王家娘子雖低頭認(rèn)錯(cuò),卻帶著忿忿,明顯不情愿的。

這一瞬間,趙德昭也不知是怎么想的,上前一步,大聲道:“臣沒錯(cuò)!”

“大膽!”趙匡胤沒有想到趙德昭不認(rèn)錯(cuò),重重拍了下御案,說(shuō)道:“你身為我大宋皇子,在鬧市與人爭(zhēng)斗,我天家顏面何在?成何體統(tǒng)!”

“何謂體統(tǒng)?”趙德昭身上又開始冒汗,頭也忍不住有些暈,可學(xué)過(guò)的東西卻如同慣性跳了出來(lái),他仿佛覺得自己回到了辯論的賽場(chǎng)上,對(duì)面不是皇帝,而是他的辯論對(duì)手。

“你說(shuō)什么?”

別說(shuō)趙匡胤了,殿中所有人都驚呆了,特別是王溥,他是看到早朝時(shí)趙德昭的表現(xiàn)的,本以為是開了竅,沒想到是發(fā)了瘋啊!

“體統(tǒng),”趙德昭繼續(xù)道:“若以體統(tǒng)論之,仁是體,義卻是用,什么意思呢?我來(lái)解釋,就是說(shuō)啊,禮義是一種國(guó)家體制,這種國(guó)家體制嚴(yán)明執(zhí)政者要自覺維護(hù)法......”

“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信休睦...”

曹彬伸手捅了王溥一肘子,輕聲問(wèn)道:“你讀書多,你告訴我,他這說(shuō)的是什么意思?”

王溥自幼好學(xué)、手不釋卷,后漢時(shí)舉進(jìn)士科為狀元,如今任著太子太傅的虛職,實(shí)打?qū)嵉牟┪亩嘧R(shí),問(wèn)他,總不會(huì)有錯(cuò)。

可王溥聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭,遂即“嘖”了一聲,又搖了搖頭,“后面說(shuō)的本官知道,出自《禮記》,可前面說(shuō)的,仁是體,義是用,本官卻從未聽聞?!?/p>

倒不是王溥沒聽過(guò)“體用”之說(shuō),“體”是根本,“用”是表現(xiàn),比如說(shuō)動(dòng)物的“體”是身體,“用”則是靈識(shí);植物的“體”是軀干,“用”則是生性為道;又比如《神滅論》,就是用“體用”說(shuō)明了形神二者的關(guān)系。

儒家言論、周易、魏晉時(shí)的玄學(xué)都有很多都談到過(guò)“體用”,但沒有人是這么用的。

王溥學(xué)識(shí)再是淵博,也不會(huì)知道這句話,因?yàn)樗鲎阅纤纬填U,之后朱熹也用過(guò)他的言論。

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第13章

書名:皇叔且慢
作者名:晏十三娘
更新時(shí)間:2024-06-17 17:00:55

睜開眼睛,眼前是甄平放大的臉,趙德昭緩了好一會(huì)兒,才想起自己穿越了,現(xiàn)在是趙德昭,要進(jìn)宮見皇帝去。

“扶我一下!”

趙德昭起不來(lái)身,甄平忙扶著人起身,“殿下可好些?殿下出了好多汗,當(dāng)心別再受了風(fēng)!”

趙德昭“嗯”了一聲,出了些汗身子反而松快了些,至少多了些力氣,不然還真不知道能不能走進(jìn)宮中,怕是要暈在半道上。

下了馬車,刺目的夕陽(yáng)照射在眼前的宮城上,眼前的每一塊磚、每一片瓦,都散發(fā)出奪目光輝來(lái)。

趙德昭停下腳步,心中突然多了些感概。

他朝北望去,穿越整個(gè)汴梁,便是黃河,過(guò)了黃河,就是廣袤的華北平原,再往北,就是“兒皇帝”石敬瑭割讓的燕云十六州。

終其大宋,燕云十六州都沒有奪回,甚至因?yàn)闆]有奪回,成了金的崛起之地,之后鐵騎南下,靖康之恥,成為了多少人的遺憾。

“殿下,殿下......”

甄平不知道趙德昭停在宮門口是在想什么,之前只聽說(shuō)殿下受傷,不知道傷在哪兒。

現(xiàn)在看來(lái),可別是傷在了腦袋,怎么呆愣愣的,到了門口也不進(jìn)去呢!

“知道了,你在這里等我!”趙德昭收回神思,抬步走進(jìn)宮門,同時(shí)思索著要再說(shuō)些什么,才能堅(jiān)定趙匡胤攻打北漢,收取幽燕的決心。

“二殿下,官家在垂拱殿!”還是白日那個(gè)內(nèi)侍周井,他等在宣德門前,見了趙德昭忙引著上前。

趙德昭想著如何對(duì)策,沒有發(fā)現(xiàn)周井臉上憂心忡忡的神情,待到了垂拱殿,見到了里面的人,趙德昭這才發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在將自己詔來(lái),好似不是為了南北之事。

殿中站著好幾人,王繼勛,樞密承旨曹彬、曹璨、太子太傅王溥、趙德芳......

嗯?

怎么白日那小娘子也在?

“臣,參見官家!”趙德昭行了禮,起身站在趙德芳身旁。

“來(lái)了,可知朕詔你們來(lái),是為何事?。俊壁w匡胤淡淡開口道。

“臣知罪!”王繼勛率先開口,態(tài)度誠(chéng)懇,和白日完全是兩個(gè)模樣。

“臣教子(女)無(wú)方,陛下恕罪!”曹彬和王溥異口同聲道。

“你二人呢?怎么,仗著天家身份尋釁滋事,還不知錯(cuò)嗎?”趙匡胤看向趙德昭和趙德芳二人,語(yǔ)氣嚴(yán)厲,唬得趙德芳一個(gè)不穩(wěn)跪在了地上。

“兒臣知錯(cuò),官家息怒!”

趙德昭左右環(huán)顧,見王繼勛臉上帶著得意,曹璨和王家娘子雖低頭認(rèn)錯(cuò),卻帶著忿忿,明顯不情愿的。

這一瞬間,趙德昭也不知是怎么想的,上前一步,大聲道:“臣沒錯(cuò)!”

“大膽!”趙匡胤沒有想到趙德昭不認(rèn)錯(cuò),重重拍了下御案,說(shuō)道:“你身為我大宋皇子,在鬧市與人爭(zhēng)斗,我天家顏面何在?成何體統(tǒng)!”

“何謂體統(tǒng)?”趙德昭身上又開始冒汗,頭也忍不住有些暈,可學(xué)過(guò)的東西卻如同慣性跳了出來(lái),他仿佛覺得自己回到了辯論的賽場(chǎng)上,對(duì)面不是皇帝,而是他的辯論對(duì)手。

“你說(shuō)什么?”

別說(shuō)趙匡胤了,殿中所有人都驚呆了,特別是王溥,他是看到早朝時(shí)趙德昭的表現(xiàn)的,本以為是開了竅,沒想到是發(fā)了瘋??!

“體統(tǒng),”趙德昭繼續(xù)道:“若以體統(tǒng)論之,仁是體,義卻是用,什么意思呢?我來(lái)解釋,就是說(shuō)啊,禮義是一種國(guó)家體制,這種國(guó)家體制嚴(yán)明執(zhí)政者要自覺維護(hù)法......”

“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信休睦...”

曹彬伸手捅了王溥一肘子,輕聲問(wèn)道:“你讀書多,你告訴我,他這說(shuō)的是什么意思?”

王溥自幼好學(xué)、手不釋卷,后漢時(shí)舉進(jìn)士科為狀元,如今任著太子太傅的虛職,實(shí)打?qū)嵉牟┪亩嘧R(shí),問(wèn)他,總不會(huì)有錯(cuò)。

可王溥聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭,遂即“嘖”了一聲,又搖了搖頭,“后面說(shuō)的本官知道,出自《禮記》,可前面說(shuō)的,仁是體,義是用,本官卻從未聽聞?!?/p>

倒不是王溥沒聽過(guò)“體用”之說(shuō),“體”是根本,“用”是表現(xiàn),比如說(shuō)動(dòng)物的“體”是身體,“用”則是靈識(shí);植物的“體”是軀干,“用”則是生性為道;又比如《神滅論》,就是用“體用”說(shuō)明了形神二者的關(guān)系。

儒家言論、周易、魏晉時(shí)的玄學(xué)都有很多都談到過(guò)“體用”,但沒有人是這么用的。

王溥學(xué)識(shí)再是淵博,也不會(huì)知道這句話,因?yàn)樗鲎阅纤纬填U,之后朱熹也用過(guò)他的言論。