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醫(yī)途天驕更新時(shí)間:2024-11-12 22:54:49
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醫(yī)途天驕

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第831章

東瀛神道教的符咒之術(shù)最早當(dāng)然是從徐福時(shí)代傳承下來(lái)的,不過(guò)在兩千多年中隨著和華夏的不斷交流,尤其在唐朝和宋朝的時(shí)期東瀛不斷有人赴華夏學(xué)習(xí),吸收了華夏道門(mén)和佛門(mén)中的各種符咒真言。

結(jié)合東瀛本土原始宗教的巫術(shù),發(fā)展出來(lái)的符咒之術(shù)早就和華夏道門(mén)似是而非,在所用的材料和符文咒語(yǔ)上都有很大的區(qū)別。

最簡(jiǎn)單的例子,東瀛符咒很少有用朱砂畫(huà)符的,而華夏道門(mén)中絕大多數(shù)道門(mén)宗派的符咒都要用上黃紙朱砂,而東瀛符咒所用的紙張就很少用到黃紙,更多的是白紙黑字。

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第831章

書(shū)名:醫(yī)途天驕
作者名:風(fēng)往北吹
更新時(shí)間:2024-11-12 22:54:49

東瀛神道教的符咒之術(shù)最早當(dāng)然是從徐福時(shí)代傳承下來(lái)的,不過(guò)在兩千多年中隨著和華夏的不斷交流,尤其在唐朝和宋朝的時(shí)期東瀛不斷有人赴華夏學(xué)習(xí),吸收了華夏道門(mén)和佛門(mén)中的各種符咒真言。

結(jié)合東瀛本土原始宗教的巫術(shù),發(fā)展出來(lái)的符咒之術(shù)早就和華夏道門(mén)似是而非,在所用的材料和符文咒語(yǔ)上都有很大的區(qū)別。

最簡(jiǎn)單的例子,東瀛符咒很少有用朱砂畫(huà)符的,而華夏道門(mén)中絕大多數(shù)道門(mén)宗派的符咒都要用上黃紙朱砂,而東瀛符咒所用的紙張就很少用到黃紙,更多的是白紙黑字。