藍(lán)玉兒說道：“你們念叨了這一大套，到底讓我去找什么樣燈，要拿幾盞??？要不小五你跟著我去看看？”

我說道：“十一星曜中有十一這個(gè)數(shù)字，看起來好像很偶然，無非是五星四曜加日月，其實(shí)也有易學(xué)的內(nèi)在根據(jù)，其最根本的就是《周易系辭上》的天五、地六之說，天地合為十一，但《系辭上》在闡述天地?cái)?shù)碼的時(shí)候又說天數(shù)五，地?cái)?shù)五，少了一位。五位相得而各有合，所謂天數(shù)五指的是自然數(shù)中的奇數(shù)，即一、三、五、七、九，分別稱作天一、天三、天五、天七、天九，而地?cái)?shù)五指的是自然數(shù)中的偶數(shù)，即二、四、六、八、十，分別稱作地二、地四、地六、地八、地十。五位相得而各有合，指的是自然數(shù)中的五個(gè)奇數(shù)與五個(gè)偶數(shù)的相配相得。唐初十八學(xué)士之一的孔穎達(dá)也是孔子的三十二代孫，他的著作《周易正義》指出，若天一與地六相得，合為水;地二與天七相得，合為火:天三與地八相得，合為木;地四與天九相得，合為金;天五與地十相得，合為土也。根據(jù)其這個(gè)解釋，天地之?dāng)?shù)的相合又可以轉(zhuǎn)換成水火木金土等五行的符號(hào)代碼。這就是說，天地之?dāng)?shù)又可以同五行配合起來，另外又有天生、地成的中合之說。在五個(gè)奇數(shù)里，五居于一三與七九之中;在五個(gè)偶數(shù)里，六居于二、四與八、十之中。居中在易學(xué)以及中國醫(yī)學(xué)等傳統(tǒng)文化的諸多分支里都是很重要的概念，藍(lán)姐您應(yīng)該明白，如《周易參同契》表述，處中以制外，數(shù)在律歷紀(jì)。意即居處在中間以便控制外邊的情況，這個(gè)數(shù)就體現(xiàn)在律歷的紀(jì)元里面，古人認(rèn)為天作地合，以中為美?！稘h書律歷志》中也有引用，天五、地六，數(shù)之常也，天有六氣，降生五味。夫五六者，天地之中合。而民所受以生也。故日有六甲，展書五子，十一而天地之道畢?！?/p>