柴蕊說(shuō)道：“嗯，說(shuō)的完全正確，您的名師高友也是茅山元良吧，我們門(mén)和這南方派別確實(shí)有關(guān)系，比如我去平橫死陰氣重的白事兒，就會(huì)用到此陣?！?/p>

我走到了第二張桌子前，第二張桌子是一個(gè)沙盤(pán)類(lèi)似的地形模型，上有木質(zhì)的亭臺(tái)樓閣，也有玉石之類(lèi)。

我看著上面模型組成的山巒，說(shuō)道：“這就涉及到我們本門(mén)陣法了，本門(mén)祖師楊救貧老仙師傳下合元小分金，其中有關(guān)于眾閣教的說(shuō)辭，眾閣是道教分支，都知道五大分支就是宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山么，眾閣主修武學(xué)修身，但與全真不同的是眾閣更注重長(zhǎng)生不老，得道成仙，現(xiàn)下已經(jīng)失傳，你擺的是九臺(tái)斫龍陣，其中混雜了眾閣、茅山兩教的精髓，這是一種以山河之靈捍衛(wèi)墓葬的陣法，所謂山河之靈，便是自然界陽(yáng)氣或陰氣的總稱(chēng)，茅山術(shù)認(rèn)為山河與生物一樣，也有陽(yáng)氣與陰氣之分，山為陽(yáng)則水為陰，眾閣教也有同樣的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為臨山則陽(yáng)盛，衰不惑焉。在茅山術(shù)看來(lái)，山河之靈是天地間最厲害的力量，非人與畜牲、惡鬼的力量所能抗衡，所以以激發(fā)山河之靈解決畜牲或惡鬼的方式方法層出不窮?！?/p>