所謂君君、臣臣、父父、子子，不過是孔子對春秋時(shí)期社會變動、等級名分受到破壞、弒君弒父之事頻發(fā)的現(xiàn)狀感到困惑憂心的思考結(jié)果。我不否定孔子在思考問題的時(shí)候具有很高的智慧和見解，但我不認(rèn)為恢復(fù)三綱五常那樣的等級秩序就可以使得國家治理。

三綱五常的等級秩序只是舊時(shí)社會特定條件下的倫理觀念，崇尚君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V以及仁、義、禮、智、信等道德教義，作為儒家維護(hù)封建等級制度的道德教條。原本，三綱五常的學(xué)說就是西漢董仲舒為維護(hù)封建等級制度而提出的，后事徹底信奉三綱五常學(xué)說的人同樣認(rèn)為三綱是人們之間的倫常關(guān)系，而五常是用來調(diào)整倫常關(guān)系的基本原則。