他語(yǔ)氣堅(jiān)定，“正如草木，其生長(zhǎng)方向取決于陽(yáng)光和水分，人性亦是如此，受環(huán)境和教化所影響。善惡并非天生注定，而是后天選擇的結(jié)果?！?/p>

肖離的這番見(jiàn)解，既不同于孟子的“性善論”，也不同于荀子的“性惡論”，而是從法家思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，提出了“人性本無(wú)善惡”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。

莫離大師聽(tīng)完后，眼中閃過(guò)一絲贊賞，撫須笑道：“小友之言，果然獨(dú)具慧眼！老夫也曾研讀過(guò)法家典籍，卻從未像小友這般，將儒法思想融會(huì)貫通，提出如此精妙的見(jiàn)解?！?/p>