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洪荒:五強(qiáng)之戰(zhàn)更新時(shí)間:2025-04-25 18:42:07
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洪荒:五強(qiáng)之戰(zhàn)

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第1126章

由於這當(dāng)中牽涉到意識(shí)與精神之間復(fù)雜難明的關(guān)系,司空玄在苦思不得其解的情況下,試圖藉由佛經(jīng)中所記載的八識(shí)來(lái)清精神力和意識(shí)之間的關(guān)系,進(jìn)而探索出冥心訣的奧秘所在。

司空玄心中暗忖:「按照佛門的說(shuō)法,人身八識(shí),分別為眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識(shí)、以及最后的阿賴耶識(shí),八識(shí)所代表的意義正是唯識(shí)宗一向所主張的『萬(wàn)法唯識(shí)』這個(gè)概念,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),一切所見(jiàn)所聞皆為人體自我意識(shí)的主觀感覺(jué),并無(wú)客觀的物體存在。

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第1126章

作者名:靖宇
更新時(shí)間:2025-04-25 18:42:07

由於這當(dāng)中牽涉到意識(shí)與精神之間復(fù)雜難明的關(guān)系,司空玄在苦思不得其解的情況下,試圖藉由佛經(jīng)中所記載的八識(shí)來(lái)清精神力和意識(shí)之間的關(guān)系,進(jìn)而探索出冥心訣的奧秘所在。

司空玄心中暗忖:「按照佛門的說(shuō)法,人身八識(shí),分別為眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識(shí)、以及最后的阿賴耶識(shí),八識(shí)所代表的意義正是唯識(shí)宗一向所主張的『萬(wàn)法唯識(shí)』這個(gè)概念,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),一切所見(jiàn)所聞皆為人體自我意識(shí)的主觀感覺(jué),并無(wú)客觀的物體存在。