此時(shí)，蒙老頭好像想到了什么似的：“對(duì)了，雖然我沒記住他家鄉(xiāng)的準(zhǔn)確位置，但他說的他們那里的一些獨(dú)特的風(fēng)俗，我倒是記得很清楚——他們那里的人并不多，并且有很多奇怪的傳統(tǒng)，和其他一般日本人是很不一樣的。

比如，不論到了那里，他們和自己家人說話時(shí)，都必須用家鄉(xiāng)話，并且他們從小就拜一種奇怪的東西，那種東西是用木頭雕的一種怪獸，而那種怪獸的身上，刻著一種他不認(rèn)識(shí)的文字，直到來到中國后，他才知道，那種文字應(yīng)該就是中國的篆書，但至于寫的什么，他也沒記住。

這種怪獸被他們稱之為“符咒獸”，而他們的方言，對(duì)于他們來說，就是一種聲音的符咒，要常說這種符咒，才能驅(qū)災(zāi)避禍，永保平安，而且說方言的時(shí)候，要誠心正意?！?/p>

“這么做，其實(shí)是語言傳承的一種方式，就是把語言變成一種儀式化的東西，這樣一來，即使移居到其他地方、甚至國家，自己的語言，也能在相當(dāng)程度上保持下來。

而語言就是文化最重要的體現(xiàn)之一，歸根到底，這也是保護(hù)自己文化的一種方式，因?yàn)榈搅诉w移到另外一個(gè)地方、或者國家，很容易被同化的?！?/p>

秦晴不愧是語言方面的專家，對(duì)語言的敏感度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們。聽了她的話后，我有一種茅塞頓開的感覺，這么漂亮的姑娘，學(xué)識(shí)還這么好，真是太難得了。

正當(dāng)我胡思亂想的時(shí)候，就聽王教授說：“嗯，小秦說的很有道理，但據(jù)我所知，在秦朝時(shí)候，并沒這種所謂的怪獸，并且還和語言崇拜有關(guān)，我想，應(yīng)該是移居到日本的秦人發(fā)明出來的，他們是為了在那個(gè)地方，繼續(xù)保護(hù)自己的語言和文化。”

這時(shí)王同忽然說道：“據(jù)說楊貴妃也跑到日本去了，這些人也可能是楊貴妃的后代啊，他們說的也許是唐朝話啊”。

王同這么一說，把自己全部逗樂了，王同則一臉認(rèn)真的說道：“你們笑什么，我可是認(rèn)真的啊?！?/p>

胡夢(mèng)強(qiáng)忍住笑說：“你聯(lián)想力夠豐富的啊，不過你的中國歷史學(xué)的真是不怎么樣，楊貴妃逃到日本，只是傳說和野史，而秦人到日本，連日本的典籍上，都有明確記載的，現(xiàn)在的日本人中，應(yīng)該確實(shí)有中國人的后代，當(dāng)然，此外還有些是馬來人的后代；秦人那時(shí)是成批過去的，很有可能在小范圍內(nèi)，在一定程度上，保持自己的語言風(fēng)俗。

即使楊貴妃逃到日本，估計(jì)也勢單力薄，沒有那么大影響力，去改變一個(gè)地方的語言和風(fēng)俗習(xí)慣吧?！?/p>

王同聽完后撓撓頭，不好意思的笑了笑。

王教授笑著說：“王同很早就去了美國，中國歷史當(dāng)然不是他擅長的領(lǐng)域，他是用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行考古研究的專家，還有，他對(duì)西方古代史也很有研究，在這兩個(gè)領(lǐng)域，我們恐怕都望塵莫及了，哈?！?/p>

胡夢(mèng)和王同這么一斗嘴，氣氛頓時(shí)活躍起來，連蒙老頭也開心的笑了。

這時(shí)，王教授忽然扭頭問蒙老頭說：“老人家，看來您和那個(gè)日本軍醫(yī)感情確實(shí)很深啊，我剛才那么一問，把您這件傷心往事勾起來了。”

但蒙老頭卻搖搖頭，又嘆了口氣說：“唉，其實(shí)聽到你的問題后，我之所以那么傷心，并不是為了那個(gè)日本軍醫(yī)的事情，是為了另外一件事?！?/p>