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天下尋珍

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第887章

佛教傳入中國(guó)已經(jīng)有兩千年了,而作為佛教的創(chuàng)始人,釋迦摩尼并沒有親自來到中國(guó)。在那個(gè)年代沒有留下關(guān)于他的有關(guān)畫像。

而關(guān)于佛的形象我們是在哪里得到的呢?向北寒現(xiàn)場(chǎng)給參與考古發(fā)掘的人,以及吳尊峰、趙勇、蔣英城進(jìn)行了一番講解。

釋迦摩尼成佛圓寂后,與釋迦牟尼同一家族的迦毗羅衛(wèi)國(guó)僧人佛陀跋陀羅,在僧人智嚴(yán)的邀請(qǐng)下與宏始十四年(四零八年)來到長(zhǎng)安,后參與多地的譯經(jīng)工作。在他譯出的《佛說觀佛三昧海經(jīng)》記載了佛陀的長(zhǎng)相,也多處記載了佛陀長(zhǎng)著髭鬢的樣子。

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第887章

書名:天下尋珍
作者名:披雪樓主
更新時(shí)間:2023-04-06 20:17:51

佛教傳入中國(guó)已經(jīng)有兩千年了,而作為佛教的創(chuàng)始人,釋迦摩尼并沒有親自來到中國(guó)。在那個(gè)年代沒有留下關(guān)于他的有關(guān)畫像。

而關(guān)于佛的形象我們是在哪里得到的呢?向北寒現(xiàn)場(chǎng)給參與考古發(fā)掘的人,以及吳尊峰、趙勇、蔣英城進(jìn)行了一番講解。

釋迦摩尼成佛圓寂后,與釋迦牟尼同一家族的迦毗羅衛(wèi)國(guó)僧人佛陀跋陀羅,在僧人智嚴(yán)的邀請(qǐng)下與宏始十四年(四零八年)來到長(zhǎng)安,后參與多地的譯經(jīng)工作。在他譯出的《佛說觀佛三昧海經(jīng)》記載了佛陀的長(zhǎng)相,也多處記載了佛陀長(zhǎng)著髭鬢的樣子。