譬如有人，手足宴安，百骸調(diào)適，忽如忘生，性無違順。其人無故，以二手掌，于空相摩，于二手中，妄生澀滑冷熱諸相。受陰當(dāng)知亦復(fù)如是。阿難。是諸幻觸，不從空來，不從掌出。如是阿難。若空來者，既能觸掌，何不觸身。不應(yīng)虛空，選擇來觸。若從掌出，應(yīng)非待合。又掌出故，合則掌知，離則觸入，臂腕骨髓，應(yīng)亦覺知入時蹤跡。必有覺心，知出知入。自有一物身中往來。何待合知，要名為觸。是故當(dāng)知，受陰虛妄，本非因緣，非自然性。