當然，個人行為普及為全民行為，光靠“名人效應(yīng)“還遠遠不夠，必然會有著深刻的社會根源和時代背景。

三國時期的各路豪杰形成詭譎波瀾的局勢，那種動蕩感和不安感深深刻進了晉人的血液里，禮崩樂壞，傳統(tǒng)儒家所提倡的秩序和和諧顯然已經(jīng)不復(fù)存在。主動地標榜自我的名士們都很難得到善終。

有名節(jié)清醒的人都已死去，活著的人只能痛飲狂飲，借此來麻痹自己。服用五石散后，后出現(xiàn)感官增強、精神興奮、飄飄欲仙的快感。古人并不知曉這種快感其實是中毒的表現(xiàn)，錯把服散后的體驗當作成仙的前兆。這種一時的愉悅足以令他們迷戀不已。